Conocé a las Hermanas Del Valle, las "monjas cannábicas"Vestidas como monjas, un grupo de cinco mujeres en México forman parte del grupo internacional Hermanas del Valle. El grupo fue fundado en 2014 por activistas que buscaban quitarle el estigma al cannabis y unir sus conocimientos ancestrales para promover el uso medicinal.
Su fundadora en México se hace llamar “Hermana Camilla” y prefiere no dar su nombre. Creció en un hogar evangélico pero lo abandonó a los 16 años debido, en parte, al estricto código religioso de su madre. La relación entre ambas se volvió aún más tensa cuando fundó Hermanas del Valle México.Ad Loading
En un país donde aproximadamente el 75% de la población es católica y la marihuana aún se encuentra en una zona legal gris, las Hermanas del Valle aprovechan su imagen para llamar la atención y dar su mensaje.
“Cuando la gente nos voltea a ver el morbo de ver a unas monjas con un porro o en un evento, como una exposición de marihuana, captamos su atención y podemos enviar el mensaje que queremos dar. Siempre aclarando que no estamos en contra ni en conflicto con cualquier religión”, explicó la Hermana Kika, miembro de Hermanas del Valle y secretaria de la iglesia.
La elección de vestimenta, compuesta por hábitos que evocan la imagen tradicional de monjas, es consciente y estratégica, según lo afirman las propias Hermanas. Aunque, aclaran que no están vinculadas a ninguna religión específica, utilizan los hábitos como una herramienta para llamar la atención y transmitir su mensaje de manera impactante. Ellas argumentan que el uso de la vestimenta no tiene un significado religioso en sí mismo, sino que se convierte en un medio de “respeto por la planta”.
Su inspiración fue un movimiento religioso secular conocido como “las Beguinas”, un grupo compuesto mayormente por mujeres solteras que se dedicó a la espiritualidad, el aprendizaje y la caridad, aunque nunca asumieron votos formales con la iglesia.
En México, el cultivo del cannabis está asociado a organizaciones criminales, a pesar de que el uso medicinal de la planta fue permitido desde 2017, seguido de la legalización del uso recreativo tres años después. Sin embargo, esta liberación parcial no eliminó los desafíos asociados con el cultivo y comercialización del cannabis, ya que estas actividades aún permanecen prohibidas. Esto acentúa la complejidad de la lucha de las Hermanas del Valle de México que deciden, desde el anonimato, enviar un mensaje valiente y decidido, optando por no revelar sus identidades ni la ubicación exacta de su granja. Esta precaución surge del temor a la respuesta de los narcotraficantes hacia su activismo y el deseo de evitar conflictos con las autoridades.
:quality(85)/cloudfront-us-east-1.images.arcpublishing.com/infobae/GMTQFYPNVKLKKXGTSSZL76QHSY.jpg 420w)
Por el contrario, en Estados Unidos, donde el uso recreativo del cannabis ha sido legalizado en algunos estados, el grupo activista logró dar un paso más allá de su activismo, convirtiéndose en empresarias y tener su propio negocio de venta de CBD y generando ventas que superaron los 500.000 dólares en el año 2022.
Las Hermanas del Valle han dejado claro su fuerte compromiso con el activismo en torno al cannabis, buscando quitarle el estigma y desvincularlo completamente del narcotráfico. La Hermana Bernardet, miembro y médica homeópata, enfatizó la importancia vital de legalizar la planta para poner fin a la violencia que actualmente se asocia con su producción. “Nosotros consumimos lo que sembramos, no compramos hierba del narco y con lo que sembramos hacemos nuestras medicinas”, confiesa.
El grupo trabaja codo a codo con profesionales. Un claro ejemplo es Alehli Paz, una química e investigadora de marihuana que colabora con la inspección de las plantas y la búsqueda de soluciones innovadoras para abordar problemas de salud a través del uso de la planta.
Las Hermanas del Valle México representan un faro de resistencia y cambio, desafiando la percepción establecida y apostando por un futuro donde la marihuana pueda ser apreciada por sus beneficios sin caer en lo “sangriento” de la criminalidad y los narcos.
Bajo cada luna llena, en las afueras de un pueblo del centro de México, un grupo de mujeres vestidas con hábitos de monja dan vueltas alrededor de un fuego crepitante, se limpian con salvia quemada y dan gracias por la luna, los animales y las plantas.
Luego inhalan profundamente un porro y lanzan nubes de marihuana a las llamas.
A pesar de su vestimenta, las mujeres no son católicas ni de ninguna otra religión. Son parte de un grupo internacional fundado en 2014 llamado Sisters of the Valley, que se ha comprometido a difundir el evangelio de los poderes curativos del cannabis.
En Estados Unidos, donde alrededor de dos docenas de Estados han legalizado la marihuana recreativa, el grupo también lanzó una pequeña empresa exitosa, vendiendo en línea tinturas, aceites y ungüentos de CBD, y recaudó más de 500,000 dólares el año pasado.
Pero en México, donde una guerra contra las drogas ha asolado el país y el catolicismo está arraigado en la sociedad, la imagen de una monja fumando marihuana es más un acto de rebelión, dicen las mujeres.
Las “hermanas” publican con frecuencia en las redes sociales, principalmente Instagram, donde se las puede ver cuidando cultivos de cannabis, impartiendo talleres y asistiendo a eventos relacionados con él.
Sus ventas de productos son una fracción de las de sus pares estadounidenses: alrededor de 10.000 dólares al año.
Si bien son prominentes en línea, las mujeres (cinco en total) son cautelosas a la hora de revelar demasiado sobre la ubicación de sus operaciones. Realizan negocios desde una tienda falsa de concreto de dos pisos con una habitación terminada.
Debido a que el cannabis se encuentra en una zona legal gris en México y gran parte de su producción todavía está vinculada a organizaciones criminales, les preocupa que la policía o los gánsteres locales puedan llegar para amenazarlas o extorsionarlas.
En un fin de semana reciente, cuando la agencia Reuters visitó el lugar, las cortinas permanecían cerradas. Paquetes de marihuana se secan en grietas clandestinas, colgadas de un tendedero escondido o ocultas en la estufa.
“La Hermandad se encuentra en un contexto totalmente diferente aquí en México, por lo religioso que es el país y por los vínculos de la planta con los cárteles”, dijo una de las mujeres, que usa el apodo de “Hermana Bernardet”, en línea, y pidió no revelar su nombre por temor a represalias. En su trabajo principal como médica homeópata, receta marihuana a sus pacientes con cáncer, dolores articulares e insomnio.
“Queremos recuperar la planta de los narcos”
Las “Hermanas” se inspiran en un movimiento religioso laico, las Beguinas, que se remonta a la Edad Media. El grupo, formado por mujeres solteras, se dedicó a la espiritualidad, la erudición y la caridad, pero no hizo votos formales.
Las “Hermanas” de todo el mundo dicen que usan hábitos para proyectar uniformidad y respeto por la planta, pero también saben que atrae la atención de los medios.
Bajo la dirección de Alehli Paz, una química e investigadora de marihuana que trabaja con el grupo, las “Hermanas” en México cultivan una cosecha modesta.
Ponen las plantas en macetas en viejos cubos de pintura y las colocan en filas entre cuatro paredes de concreto y un techo sin terminar.
Una vez cultivadas, las “Hermanas” trasladan las plantas a jardines privados vallados que identificaron con la ayuda de mujeres mayores solidarias de la comunidad.
Su participación se limita a los fines de semana que pueden robar de sus vidas. Impulsadas por un flujo aparentemente interminable de porros y pipas llenas, las mujeres pasan tiempo en la granja podando plantas, produciendo ungüentos de cannabinoides o pesando y almacenando diferentes cepas, etiquetadas y fechadas, en viejos frascos de café de vidrio.
También visitan a otras personas en Ciudad de México que presionan por la legalización total en la creciente comunidad de cannabis, o imparten talleres que abordan todo, desde cómo hacer infusiones de marihuana hasta la química detrás de la planta.
Dejando a un lado el potencial comercial, sostienen que la lucha contra las drogas en América Latina ha sido un fracaso, lo que ha llevado a una violencia generalizada y encarcelamiento masivo.
Pero en un país conservador con una mayoría católica de aproximadamente el 75%, atrapado en una guerra contra las drogas con grupos criminales durante casi 20 años, unirse a las “Hermanas” ha creado tensión en casi todas las familias de las mujeres.
Su fundadora en México, que se hace llamar en línea como “Hermana Camilla” y quien se negó a dar su nombre, creció en un hogar evangélico y lo abandonó a los 16 años debido, en parte, al estricto código religioso de su madre, dijo. Cuando fundó “Hermanas del Valle México”, la relación se volvió aún más tensa.
“Para ella fue difícil aceptarlo”, dijo. “Tenía ciertas ideas muy, muy formadas por la religión”.
Pero hoy, después de largas discusiones sobre la planta y el movimiento de legalización, su madre es fundamental para las operaciones del grupo, ayudando a mantener la granja y ofreciendo otro apoyo logístico, dijo.
Para otra “monja” que trabaja como secretaria de la iglesia, quien usa el apodo de “Hermana Kika” y pidió también que no se revelara su nombre, la misión es clara. “Es hora de poner fin a esta estupidez”, afirmó.
0 Comentarios