El
Día Internacional del Orgullo LGBT (
lesbiana,
gay,
bisexual y
transexual), también conocido como
Día del Orgullo Gay o simplemente
Orgullo Gay (en
inglés,
gay pride), es una serie de eventos que cada año los colectivos
LGBT
celebran de forma pública para instar por la tolerancia y la igualdad
de los gays, lesbianas, bisexuales y transexuales. Tal fiesta tiene
lugar el
28 de junio,
habiendo celebraciones en torno a ese día, siendo común desplazarlas al
primer sábado anterior o posterior al 28 de junio, fecha en que se
conmemoran los
disturbios de Stonewall (
Nueva York,
EE. UU.) de
1969, que marcan el inicio del
movimiento de liberación homosexual.
1
En algunos países la fecha original puede cambiar en caso de
coincidencia con otros eventos locales de importancia (eventos masivos o
elecciones políticas) o bien conmemorar otras efemérides locales de
acontecimientos trascendentes para los homosexuales.
La noción básica del «orgullo LGBT» consiste en que ninguna persona debe avergonzarse de lo que es, cualquiera sea su
sexo,
orientación sexual o
identidad sexual.
El término escogido («orgullo»), tiene probablemente más sentido, desde
un punto de vista filológico, en inglés que en español. En efecto, la
idea que parece transmitir este concepto es más bien la de una dignidad
intrínseca de cada ser humano, que no debe verse afectada por su
conducta ni orientación sexuales. En tal sentido, la traducción más
correcta debería ser
dignidad LGBT.
Diversas
asociaciones y
movimientos sociales han venido denunciando en los últimos años, en países como
España,
lo que a su juicio es un vaciamiento de las reivindicaciones de estos
colectivos y la "mercantilización" de esta fecha. En este sentido,
defienden la celebración de un
Orgullo Crítico que no se limite a ser una "fachada comercial".
2 3 4
Disturbios de Stonewall e historia
Stonewall Inn, en septiembre de 1969. En el cartel de la ventana puede
leerse: "Nosotros los homosexuales rogamos a nuestra gente a que por
favor colaboren a mantener una conducta tranquila y pacífica en las
calles del Village—Mattachine"
Los
disturbios de Stonewall consistieron en una serie de
manifestaciones espontáneas y violentas contra una redada policial que
tuvo lugar en la madrugada del
28 de junio de
1969, en el pub conocido como el
Stonewall Inn del barrio
neoyorquino de
Greenwich Village. Frecuentemente se cita a estos disturbios como la primera ocasión, en la historia de
Estados Unidos, en que la que la comunidad
LGBT luchó contra un sistema que perseguía a los
homosexuales con el beneplácito del gobierno, y son generalmente reconocidos como el catalizador del
movimiento moderno pro-derechos LGBT en Estados Unidos y en todo el mundo.
Durante las
décadas de 1950 y
1960 los
gays y
lesbianas
estadounidenses debían enfrentarse a un sistema legal mucho más hostil
con los homosexuales que en muchos de los países al este del
telón de acero. Todos los estados del país, a excepción de
Illinois,
penalizaban el sexo homosexual consentido entre adultos en el ámbito
privado; en 1961: «Un adulto acusado del crimen de tener sexo con otro
adulto de manera consensuada en la privacidad de su casa podría tener
una multa ligera o llegar a pasar cinco, diez o veinte años -incluso
toda su vida- en prisión. En 1971 veinte estados mantenían leyes sobre
'sexo psicopático' que permitían la detención de homosexuales por esa
sola razón. En Pensilvania y California los ofensores sexuales podían
ser encerrados en instituciones mentales de por vida y [en] siete
estados podían ser castrados».La castración, la terapia emética, la
hipnosis, la terapia de electroshock y las lobotomías eran usadas por
los psiquiatras para intentar "curar" a los homosexuales de sus deseos
durante la década de 1950 y la de 1960. Los primeros
grupos homófilos
de EE. UU. intentaron demostrar que las personas homosexuales podían
insertarse en la sociedad, y fomentaron una cultura de no confrontación
entre homosexuales y heterosexuales. Sin embargo, los últimos años de la
década de 1960 fueron muy turbulentos, ya que había muchos movimientos
sociales activos, tales como el
movimiento afroamericano pro-derechos civiles (1955-1968), la
contracultura de los 60 y las
manifestaciones contra la guerra. Este clima beligerante, junto al ambiente liberal del
Greenwich Village, influyó para que se produjeran los disturbios de Stonewall.
Marchas y celebraciones
Grupo de manifestantes maquillados con los colores del arcoíris en la marcha del orgullo de
Vancouver de 2008.
La celebración se desarrolla comúnmente con coloridas «
marchas del orgullo» (en inglés «
pride parades», en
francés «
marches des fiertés»)
que coinciden, en el hemisferio norte, con el inicio del verano. Los
símbolos del orgullo gay (la bandera con los colores del
arco iris
y los triángulos rosas) se exhiben en abundancia en estas fiestas. En
las celebraciones suele darse cabida a actividades que exceden del marco
lúdico: reivindicaciones sociales o políticas que identifican a los
colectivos participantes. En la actualidad, una vez superadas las leyes
que penalizan las prácticas homosexuales en muchos países del mundo, se
reivindican la despenalización en el resto del mundo y otros asuntos en
los que existe discriminación contra los homosexuales, como la
legalización del
matrimonio homosexual o el establecimiento de las
familias homoparentales (
adopción de hijos por homosexuales), el respeto a la
identidad sexual de las
personas transexuales y sus derechos al cambio legal de sexo y nombre y derechos a tratamientos hormonales, quirúrgicos, etc, además de denunciar la
transfobia homo/lesbofobia aún existente. En los últimos años, con la cada vez mayor fuerza del
Movimiento LGBT,
el elemento político ha estado presente fuertemente entre las
celebraciones, convirtiéndose en un instrumento de presión política a
los gobiernos en favor de los colectivos homosexuales y contando con una
fuerte participación de grupos de izquierda, que han asumido las
demandas LGBT como propias.
En Europa cada año los colectivos homosexuales de todos sus países
eligen una ciudad distinta de forma itinerante para celebrar de
unificadamente el orgullo LGBT de todo el continente, denominándose a
esta marcha
Europride.
La marcha del orgullo más importante en
España y de
Europa
es la de Madrid, con más de un millón de asistentes cada año (pudiendo
llegar a un millón y medio en la marcha normal y a dos millones en la
celebración del
Europride en 2009).
5
Otras marchas de España son la de Barcelona (50.000 asistentes),
Sevilla (8.000 asistentes), Valencia, Bilbao, La Coruña, Zaragoza o
Palma de Mallorca entre otras. A nivel europeo también son relevantes
París o Londres con unos 500.000 asistentes cada una, Ámsterdam y
Estocolmo con unos 300.000 asistentes cada una o Roma con 200.000
asistentes.
En el continente americano destaca el orgullo LGBT más multitudinario del mundo, que es la
marcha del Orgullo LGBT de São Paulo, con entre los 2'5 y 3 millones de asistentes.
6 Igual de importantes son las marchas en
Toronto, la
San Francisco y de la
Ciudad de México, esta última con más de 500 mil asistentes en el 2010.
7 Además, la ciudad mexicana de
Guadalajara se ha ido posicionando con más adeptos cada año, esta vez con cerca de 30 mil asistentes, en la ciudad considerada como la
capital gay de México por la cantidad y calidad de los servicios para la comunidad gay y lesbiana.
8
También destaca el
Mardi Gras gay y lésbico de Sídney que a diferencia de las otras marchas del orgullo se celebra en febrero, finalizando el verano
austral.
Críticas
Dentro de la comunidad LGBT algunos rechazan la noción de orgullo
LGBT, pues perciben en ella un énfasis excesivo en la orientación sexual
que no consideran importante y una falta de discreción y
modestia
lo que eventualmente podría perjudicar a la moral pública, las
creencias religiosas o incluso la propia causa de los derechos de los
homosexuales al dar muestra de
estereotipos o hacer demasiada
exhibición
de los derechos. Proponen, en cambio, evitar un activismo estridente a
fin de incorporar más fácilmente el discurso por la no diferencia de los
homosexuales a las ideas comunes que marca la opinión pública. Otros
críticos ven en la noción de orgullo una suerte de desprecio hacia la
identidad de cada individuo, pues cada uno (incluso cada homosexual)
vive su orientación sexual sin necesidad de identificarse con un
estereotipo determinado.
9
0 Comentarios